Henri Barbusse (Paris, 17. Mai 1873 - Moskau, 30. August 1935) war ein französischer Journalist, Publizist und sozialer Aktivist, der sich für den Schutz der mazedonischen Bevölkerung vor Terrorismus einsetzte. Als Redakteur der Zeitung „Le Monde“ schreibt er unter anderem: „Mazedonier, die ihre eigene authentische Sondersprache und ihre unbestreitbare ethnische Originalität haben, haben nicht einmal das Recht, Mazedonier genannt zu werden.“
Während der Balkankriege (1912-1913) begleitete Barbusse die serbische Armee und war im Ersten Weltkrieg an der mazedonischen (Thessaloniki) Front. Berühmtheit erlangte er mit dem 1916 erschienenen Antikriegsroman „Feuer“ (Le Feu), für den er trotz Kritik den renommierten Prix Goncourt erhielt. Es war das erste Buch, das die Schrecken des Krieges darstellte und den Militarismus verurteilte.
Seine Werke wie Manifeste aux Intellectuels, Elevations (1930) zeigen deutlich seine Sympathien für die sozialistische Revolution. Henry war Mitglied der Kommunistischen Partei (1923) und Vorsitzender des Weltkomitees gegen Faschismus und Krieg. Er gründete und leitete persönlich das "Komitee zum Schutz der Opfer des Faschismus und des weißen Terrors in den Balkanländern" mit Sitz in Paris. Zu ihm gesellen sich prominente Sozialarbeiter wie der Franzose Jean Villar und der belgische Pole Lamy.
Das Komitee zum Schutz der Opfer des Faschismus und des weißen Terrors in den Balkanländern erhielt allgemeine Unterstützung von der fortschrittlichen europäischen Öffentlichkeit, und 1925 besuchte eine Untersuchungskommission Bulgarien, Rumänien und das damalige Jugoslawien. Obwohl die Polizei ihre Anwesenheit vehement ablehnt, sehen die Vertreter des Komitees mit eigenen Augen das Leid des mazedonischen Volkes.
Nach ihrer Rückkehr starteten die Kommissionsmitglieder eine öffentliche Kampagne zum Schutz der Opfer des Weißen Terrors und schickten gemeinsam ein Protesttelegramm an die bulgarische Regierung. Henri verurteilte in seinem Buch "Les bouraux" ("Die Paläste", Paris, 1926) den Terror der bulgarischen Regierung von Alexander Tsankov im Pirin-Teil Mazedoniens.
Henri Barbusse wurde ein großer Freund der Mazedonier und schrieb unter anderem als Redakteur der Zeitung „Le Monde“ 1930: „Mazedonier, die ihre eigene authentische Sondersprache und ihre unbestreitbare ethnische Originalität haben, haben nicht einmal das Recht Makedonier genannt werden. "Wir haben das Recht, klar und laut gegen die Versklavung und Unterdrückung eines Volkes zu protestieren."
Der Terror, der dem mazedonischen Volk nach der Teilung Mazedoniens im Jahr 1913 widerfuhr, ist als weißer Terror bekannt. Das heißt, mit der Teilung des Landes verfolgten die Balkanmonarchien eine Politik des erbitterten Terrors gegen die mazedonische Bevölkerung, und der mazedonische Name und die mazedonische Sprache wurden verboten und verfolgt. Gleichzeitig wurde jede öffentliche Äußerung des mazedonischen Volksbewusstseins (Sprache, Traditionen und Volksbräuche) verboten.
In dieser Zeit übten verschiedene Terrororganisationen Druck auf die mazedonische Bevölkerung aus, Entstaatlichung und Assimilation zu akzeptieren oder auszuwandern. Solcher Druck wird in allen drei Teilen eines geteilten Mazedoniens ausgeübt.
Im ägäischen Teil Mazedoniens begehen die griechischen Behörden jedoch den schrecklichsten ethnischen Völkermord an der mazedonischen Bevölkerung.
86.000 Mazedonier wurden im Rahmen der Konvention zur "freiwilligen Auswanderung" zwangsweise nach Bulgarien ausgewiesen. Es gab einen starken Druck zur Auswanderung der restlichen mazedonischen Bevölkerung (Tragödie im Dorf Trlis, 1924). Während der Metaxas-Diktatur (1936-1940) kulminierte der griechische Terror, und aufgrund des Gebrauchs der mazedonischen Sprache wurden 5.000 Mazedonier in griechische Gefängnisse und Lager geschickt.
Der weiße Terror gegen das mazedonische Volk wurde während des Zweiten Weltkriegs in Vardar und im ägäischen Teil Mazedoniens verübt. Anhänger der mazedonischen nationalen und antifaschistischen Bewegung wurden in beiden Teilen Mazedoniens verfolgt.
Einen neuen Höhepunkt des weißen Terrors erlebte das mazedonische Volk während des griechischen Bürgerkriegs in der Zeit von 1946 bis 1949. Mehr als 20.000 Mazedonier verloren ihr Leben, und Terror wurde gegen die Zivilbevölkerung verübt, wie die Tragödien im Dorf. B’boki und Zagorichani). Mehr als 60.000 Menschen, darunter 20.000 Kinder, wurden zur Emigration in osteuropäische Länder gezwungen.
Solche Tendenzen setzen sich heute in der Ägäis und in Teilen Mazedoniens fort. Wie in der Zeit nach dem Ersten Weltkrieg wird auch heute in Griechenland die Politik des weißen Terrors fortgeführt, und „Mazedonier, die ihre eigene authentische Sondersprache und ihre unbestreitbare ethnische Originalität haben, haben nicht einmal das Recht, Mazedonier genannt zu werden. "
QUELLE: MN.mk „Македонците го немаат дури ни правото да се нарекуваат Македонци“ vom 12.09.2012, verfasst von Tihomir Karanfilov http://www.mn.mk/komentari/6749
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