Der erste gedruckte mazedonische Text ist Teil des 1802 in Venedig erschienenen „Wörterbuchs der vier Sprachen“ des Priesters und Lehrers Daniel Moskopolec. Gane Todorovski nennt es in seinem wissenschaftlichen Werk "Mazedonische Literatur im 19. Jahrhundert" sogar "das erste gedruckte mazedonische Buch", berichtet die mazedonische Tageszeitung Nova Makedonija in ihrer Rubrik Geschichte.
Die Wahrheit, die in Wörterbüchern und Dokumenten der Welt festgehalten ist
Vor fast 220 Jahren wurde in Venedig der erste mazedonische Text gedruckt. In der Naturwissenschaft, Mazedonistik und Slawistik ist diese Tatsache keine neue Erkenntnis, aber der im letzten halben Jahr neugeschaffene politische Kontext durch die Infragestellung der Einzigartigkeit der mazedonischen Identität und Sprache als Argument für ein Veto vor der EU aktiviert das mazedonische öffentliches Interesse an Themen, die in wissenschaftlichen Kreisen meist verschlossen bleiben.
Der erste gedruckte mazedonische Text ist Teil des 1802 in Venedig erschienenen „Wörterbuchs der vier Sprachen“ des Priesters und Lehrers Daniel Moskopolec (engl. Daniel Moscopolites oder Daniil of Moscopole). Der verstorbene mazedonische Literaturwissenschaftler und Diplomat Gane Todorovski nennt es in seinem wissenschaftlichen Werk "Mazedonische Literatur im 19. Jahrhundert" sogar "das erste gedruckte mazedonische Buch".
- Im Jahr 1802 erschien in Venedig ein ungewöhnliches Buch in griechischer Sprache, unterzeichnet vom Priester und Pädagogen Daniel Moskopolec, einem griechischen Vlachen (Aromune) aus Albanien, in dem die mazedonische Sprache (der Ohrid-Dialekt) in Form eines gedruckten Buches - unter dem Namen eines anderen und mit dem Zauber eines anderen. Es ist das Buch (mit griechischem Titel - Isagogiki didascalia, n.z.) Anfänger oder allgemeines Training, wie solche Bücher im 19. Jahrhundert genannt wurden. Ein wesentlicher Bestandteil dieses Buches ist das "Viersprachige Wörterbuch" (Lexikon Tetraglosson), oder besser das "Wörterbuch der vier Sprachen" (denn später im Jahrhundert werden Sinaitski und Pulevski einige ihrer Bücher betiteln). Dieses "Wörterbuch der vier Sprachen" ist wichtig für unsere Kulturgeschichte als Erstveröffentlichung des mazedonischen Wortes, für die unverfälschte Sprache des mazedonischen Volkes, für die gesprochene Sprache der Masse, für das, was mit dem Begriff "allgemeine Sprache" gemeint ist, oder "Koine-Dialekt" - sagt in seiner wissenschaftlichen Arbeit der Forscher der mazedonischen Literatur des 19. Jahrhunderts, Gane Todorovski.
Todorovski stellte weiter fest, dass "die in Daniels 'Wörterbuch der vier Sprachen' registrierte Sprachnorm in der Tat die Grundlage der heutigen modernen mazedonischen Sprache ist."
Heute ist dies ein sehr seltenes Buch mit echtem bibliographischem Wert, von dem bekannt ist, dass es in den Bibliotheken von Wien, Athen, Bukarest, London, Sofia und Skopje nur fünf oder sechs Exemplare gibt. Von 1802 bis 1977 erlebte dieses Buch acht Auflagen, prominente Namen der europäischen Ethnographie und Linguistik sowie berühmte Slawisten und Mazedonier widmeten ihm wissenschaftliche Aufmerksamkeit.
In der wissenschaftlichen Inhaltsbeschreibung des Wörterbuchs von Daniel Moskopolec heißt es, dass es neben dem griechischen Text drei weitere nichtgriechische Texte enthält: Albanisch, Vlachisch (Aromunisch) und Mazedonisch. Es wird vermutet, dass es sich bei der Ausgabe des „Wörterbuchs der vier Sprachen“ von Moskopolec von 1802 tatsächlich um die zweite Auflage handelt, und es wird vermutet, dass die erste im Jahr 1794 erschienen ist, aber heute sind keine Exemplare mehr erhalten.
Tatsächlich ist dieses Wörterbuch eher umgangssprachlich, d.h. griechischer Text in drei Sprachen übersetzt, und die Absicht von Daniel Moskopolec (was er im Text selbst erwähnt) war, Mazedonier, Albaner und Aromunen zum Erlernen des Griechischen zu "erwecken". Der mazedonische Text im Wörterbuch ist eigentlich eine Übersetzung eines gewissen Priesters Stefan aus Ohrid, wie seine Korrespondenz mit Daniel Moskopolec beweist. Die Texte der Sprachen des Wörterbuchs werden in griechische Schrift transkribiert.
- Während der türkischen Herrschaft bis ins 19. Jahrhundert verstärkte sich der griechische Einfluss, vor allem in den südlichen Teilen Makedoniens. Sie fand Unterstützung in der privilegierten Stellung des Patriarchats von Konstantinopel und der griechischen Handelsklasse im Osmanischen Reich. In Bezug auf die Alphabetisierung wurde es so ausgedrückt, dass in Südmakedonien die Verwendung des griechischen Alphabets gegenüber der Verwendung des kyrillischen Alphabets vorherrschte. Vor allem in der ersten Hälfte des 19. Jahrhunderts, als sich der Wunsch, in der Umgangssprache zu schreiben, deutlich manifestierte, wurde in unserer Region eine ganze Literatur geschrieben, geschrieben in griechischem Alphabet - erklärt Blazhe Koneski die Gründe für die Verwendung des griechischen Alphabets in den mazedonischen (slawischen) Texten des 19. Jahrhunderts.
Die Tatsache, dass in diesem Wörterbuch vom Anfang des 19. Jahrhunderts ein Text mit den Merkmalen der Ohrid-Sprache aus dieser Zeit veröffentlicht wurde, ist jedoch ein Argument dafür, es als "das erste gedruckte mazedonische Buch" zu betrachten, wie Gane Todorovski sagt .
- Die Kontinuität des Lebens des mazedonischen Wortes ist Jahrhunderte alt, die in schriftlicher Form im 16. Die erste slawische Übersetzung wurde in Mazedonien vom Bischof von Pelagonija und Prilep Gregorij in der Zeit von 1560 bis 1580 auf kirchenslawischer Basis mit verwobenen volkssprachlichen Elementen aus dem südwestlichen Makedonien angefertigt. Im 17. Jahrhundert intensivierte sich die Initiative zum Verfassen von Mischsammlungen, in denen alltagsnotwendige Begriffe verwendet wurden: als Lexikon der Medizin, als pädagogisch notwendige Terminologie usw.
Die s.g. Damaskus-Literatur, Manuskripte, die als mazedonische Sprachredaktion definiert sind, sowie die ersten gedruckten mazedonischen Wörter in Daniels "Vier Linguistiken", beeinflussten den Aufklärungsprozess im frühen 19. Jahrhundert von Büchern, Wörterbüchern, Lehrbüchern, Fibeln in der mazedonischen Volkssprache, die zu einer Tendenz zur Standardisierung der zeitgenössischen mazedonischen Literatursprache führten - stellt die Professorin Valentina Mironski-Hristovska vom Institut für mazedonische Literatur in Skopje kurz die Kontinuität des mazedonischen literarischen Schaffens vor; und bestätigt die Bedeutung des "Wörterbuchs der vier Sprachen" von Daniil Moskopolec als erstes gedrucktes Zeugnis des mazedonischen Volkswortes.
QUELLE: Nova Makedonija "Македонскиот јазик во книга од 1802 година" vom 24.02.2021
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