Der Mazedonismus und mazedonische Patriotismus wurden immer von Anhängern des extremen bulgarischen Nationalismus bekämpft. In dieser Richtung liegt die Ablehnung der mazedonischen Essenz von Goce Delčev, weil er einer der Väter des mazedonischen Nationalismus und der mazedonischen Nation ist.
Tuše Vlahov weist darauf hin, dass Goce Delčev und Gjorče Petrov während der Ausarbeitung der TMORO-Verfassung ihre ultimativen "radikalen" revolutionären Ideen vorgestellt haben. Die Organisation kämpfte nämlich darum, die chauvinistische Propaganda und die nationalen Streitigkeiten loszuwerden, die das mazedonische Volk im Kampf gegen den gemeinsamen Feind spalteten und schwächten, d.h. gemäß der neuen Verfassung strebte die Organisation an, alle unzufriedenen Elemente in Mazedonien unabhängig ihrer Herkunft zu vereinen, für die Erlangung der vollen politischen Autonomie durch die Revolution.
Delčevs Ideologie wird von Dimo Hadži Dimov erklärt, der sagt:
"Lasst die Tränen um Goce diesen lang erwarteten Frühling vollständig verfließen und lasst uns alle in naher Zukunft wieder als Söhne Mazedoniens Hand anlegen, wie wir uns einst um Goce herum als eine Familie und Sozialisten und Anarchisten und Nationalisten fühlten, weil wir nur als Mazedonier dachten und handelten, alle für einen und alle als eines."
Diese Konzeption von Delčev zur Vereinigung des mazedonischen Volkes, die durch ausländische Propaganda geteilt wurde, ist eine Fortsetzung der bereits manifestierten mazedonischen Einzigartigkeit, Vielfalt und Identität, des von Trajčo Kitančev, Spiro Gulapčev, Kosta Šahov und vielen anderen die den mazedonischen Separatismus propagierten.
Nach der Veröffentlichung der Biographie von Goce Delčev durch Peju Javorov veröffentlichte die Zeitschrift "Macedonia" im April 1904 einen Artikel, in dem festgestellt wurde, dass Javorov über Separatismus und Delčevs Freundschaft mit den Separatisten schrieb. Laut der Zeitschrift war Javorov ein guter Dichter, aber ein schwacher Historiker und kannte die Psychologie der Separatisten nicht.
Die Separatisten plädieren nicht für politischen, sondern für nationalen Separatismus. In diesem Zusammenhang wurde festgestellt, dass Bischof Theodosius Gologanov 1893 oder 1894 Taufurkunden ausstellte, in denen anstelle des bulgarischen Exarchats ein orthodoxer Christ geschrieben wurde.
Goce Delčev beauftragte Atanas Razdolov mit dem Druck von Broschüren mit revolutionären Inhalten, sowohl übersetzt als auch original. Bereits 1895 zog ihn Razdolov mit dem revolutionären Ton seiner Broschüren an. In dem Buch "Baba Gjurgja" und "Prosa in Versen" präsentierte er Szenen aus dem modernen mazedonischen Leben und betonte, dass die mazedonischen versklavten Massen nur durch Kampf die Freiheit gewinnen werden.
Razdolov forderte "Mazedonier auf, für die Freiheit Mazedoniens zu kämpfen. Er appellierte an jeden ehrlichen Mazedonier, und es ist keine Schande, wenn er kein Mazedonier ist, um einen Kreis von wahren Kämpfern und ehrlichen Freiheitsliebhabern zu bilden."
Delčev hat Razdolov gerade wegen seiner Ansichten über die Zukunft Mazedoniens und des mazedonischen Volkes eingestellt..
Delčev schrieb am 17. Oktober 1895 in einem Brief an Efrem Karanov:
"Die Befreiung Mazedoniens liegt in einem inneren Aufstand. Wer glaubt, dass Mazedonien anders befreit wird, lügt sich und andere an. Diese Nation sollte aus den fünf Jahrhunderten tiefen Schlafes aufwachen, die den Mazedonier im Bewusstsein der menschlichen Gerechtigkeit ziemlich fett gemacht haben. Und wenn nicht die ganze Nation, dann zumindest ein Teil davon ... "
QUELLE: Verfasst von Dalibor Stankovic für Nova Makedonija. "Зошто Гоце Делчев е еден од столбовите на македонската нација". Veröffentlicht am 03.10.2020. Mazedonisch, übersetzt von Makedonien.mk
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