Der folgende Artikel wurde am 9. April 1903 im San Francisco Call veröffentlicht, natürlich von uns ins Deutsche übersetzt.
Als das makedonische Komitee im vergangenen Winter ankündigte, dass im Frühjahr ein Aufstand in Makedonien stattfinden würde, beeilten sich die Diplomaten Europas, Mittel zur Verhinderung des Aufstandes zu beschaffen. Ihre Bemühungen waren von so viel Erfolg gekrönt, dass der Sultan eine Reform voraussetzte und das Komitee die Kriegshunde einsperrte. Daraufhin ließ sich Europa mit stiller Befriedigung nieder, würdigte die Diplomaten gebührend und freute sich auf einen Frühling, der von nichts Ernsthafterem als einem Arbeitsstreik ungestört blieb. Es gab jedoch einen Faktor in dem Problem, der bei der Lösung nicht berücksichtigt wurde, und jetzt macht dieser Faktor mehr Probleme als das mazedonische Komitee selbst.
Vor langer Zeit sagte ein weiser Mann, dass die Ostfrage letztendlich eine religiöse Frage sei und dass Politik und Panslawismus im Vergleich zu den religiösen Komplikationen kaum eine Rolle spielten. Die gegenwärtigen Störungen gehen weit, um diese Theorie zu bestätigen. Das Reformversprechen im Interesse der Christen Makedoniens hat den Zorn der Moslems und auch der Albaner geweckt. Der albanische Hass auf Makedonien ist eines der Geheimnisse der Ostfrage, die von westlichen Studenten nie vollständig verstanden wurde, aber von der Existenz des Hasses kann keine Rede sein. Wir haben derzeit einen Beweis dafür. In den Meldungen wird angekündigt, dass das Reformprogramm kaum bekannt gegeben wurde, als die Albaner sich auf dem Kriegspfad begaben. Mehrere tausend von ihnen umzingelten Mitrovitza, und erst nach einem schweren Kampf wurden sie von der türkischen Garnison zurückgeschlagen.
Die Situation der Regierung des Sultans ist keineswegs beneidenswert. Das Konzert Europas hat von ihm die Einführung verschiedener Reformen in Makedonien gefordert und er hat zugestimmt. Nun kommen seine albanischen Untertanen und erklären, dass er die Reformen nicht kampflos durchführen soll. Seine muslimischen Truppen versuchen, Makedonien mit einer Hand zu reformieren, während sie mit der anderen Albanien zurückhalten, und erzielen mit beiden nur wenig! Die Berichte besagen, dass der albanische Aufstand eine Panik unter den Christen im Alten Serbien ausgelöst hat, die aus dem Land fliehen, und dass die albanischen Leibwächter des Sultans im Palast, während die türkischen Truppen in der Provinz alles tun, um den Aufstand zu unterdrücken über die Aktion ihrer Landsleute jubeln.
Es ist zu beachten, dass Makedonien, Albanien und Bulgarien zwar als geografische Ausdrücke unterschiedlich und auf der Karte klar abgegrenzt sind, aber immerhin nur ein riesiger Bezirk darstellt, der von verschiedenen Völkern bevölkert wird, die sich in Rasse, Sprache und Religion unterscheiden. Die Bulgaren wollen Makedonien annektieren, und das sogenannte "Makedonische Komitee" ist wirklich eine Gruppe bulgarischer Agitatoren. Das Komitee behauptet, dass die Makedonier eine Trennung vom türkischen Reich wünschen, aber viele Reisende im Land behaupten, dass der Großteil der makedonischen Bevölkerung nichts anderes als Frieden und eine gute Regierung wünscht und eher gegen die bulgarischen Agitatoren als gegen die Türken sind.
Lange Zeit gab es Geschichten, dass die Russen die Bulgaren unterstützen, und die Albaner glauben es offensichtlich, denn als sie ihre Waffen erhoben, wurde ihr erster Angriff auf russische Konsulate unternommen. Es gibt jedoch allen Grund zu der Annahme, dass die Russen zu dieser Zeit genauso eifrig sind wie alle anderen, den Frieden aufrechtzuerhalten, und alles in ihrer Macht Stehende getan haben, um die Bulgaren ruhig zu halten. In der Zwischenzeit scheinen Bulgaren, Makedonier und Albaner gleichermaßen entschlossen zu kämpfen, und es scheint, dass die Türken überhaupt nicht bereit sind, Hand anzulegen. So erhalten wir Berichte über alle Arten von Gräueltaten, die von Banden der einen oder anderen Partei begangen wurden.
Das einzige klare Merkmal der Situation ist, dass der Sultan keine friedlichen Reformen durchführen kann und keine andere Macht bereit ist, diese Aufgabe zu übernehmen. Es ist ein schlechtes Durcheinander, und am Ende könnte Europa gezwungen sein, dem Sultan freie Hand zu geben, um eine Armee ins Land zu schicken, um eine Wüste zu errichten und sie dann Frieden zu nennen.
Literatur: San Francisco Call, Volume 93, Number 130, 9 April 1903, The turbulent Balkans
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